Undocuments

Exhibition / Combo

Durante gran parte del siglo XX el papel que se le ha otorgado a la imagen fotográfica ha sido el de testigo y testimonio de aquello que ocurría en los diferentes contextos de la vida cotidiana. De esta manera la imagen se convirtió en herramienta para la Historia, la antropología y la sociología, como instrumentos de veracidad y valor, ciencia y objetividad.

La puesta en crisis de las ciencias ya a comienzos del siglo XX y los paradigmas de objetividad y veracidad en que se sustentaban, hizo que las leyes del caos que hicieron tambalearse gran parte de los cimientos de la modernidad se desplazaran también hacia el mundo de la imagen, que al no servir ya como documento o testigo para leyes e hipótesis se libraba de los corsés de cualquier disciplina científica, para adentrarse en los resbaladizos territorios de la creación contemporánea y la imagen construida.

De aquel “esto ha sido” del que nos hablaba Barthes hemos pasado al esto “puede haber pasado” que sustenta gran parte de la política del simulacro (Baudrillard) en el que se han visto inmersas los discursos sobre la imagen a partir de la década de los ochenta hasta la actualidad.

Desde este territorio, la exposición UNDOCUMENTS se plantea la duda sobre si la imagen puede servir hoy como documento para alguna disciplina o simplemente como un añadido más hacia ese mal de archivo en que se vio inmerso el mundo del arte a finales de siglo.

Liberados ya de este “Diógenes mental”, reseteados y puestos al día, las tres artistas presentes en UNDOCUMENTS plantean con sus obras una reflexión sobre las posibles maneras en que la imagen contemporánea, en sus más diversas y diferentes presentaciones y soportes (en movimiento, escultórica, impresa..etc) pone en crisis el estatuto del documento, cuestión que no sólo afecta ya a disciplinas como la Historia o la antropología, sino a la propia manera de abordar nuestra propia narrativa personal, la manera en que nos contamos y nos cuentan, pues al fin y al cabo como diría Spanbauer, ¿qué es un hombre sin una historia?

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